?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Вот слова из разных столетий, разных книг, разных Заветов, а звучат как совершенно связная речь, потому что Дух вчера и сегодня тот же.

Не надейтесь на князей, на сынов человеческих, в которых нет спасения.
(Пс.145:3)
...и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; (Матф.23:9)

Read more...Collapse )
promo la_cruz september 17, 2014 11:33 161
Buy for 200 tokens
Я не бросила писать. Но так сложилась жизнь, что я теперь в Фейсбуке. Если с кем-то мы еще не нашлись или если кто-то случайно набрел на этот жж и хочет чего-то новенького - прошу сюда: https://www.facebook.com/la.cruz.33 Там - новые тексты, там - все обсуждения. Если уж совсем ФБ поперек горла,…
"...И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. (Лук.15:20)

Мне бесконечно нравится в этой фразе слово "сжалился". Вся справедливость отцовская не устояла перед видом бредущего к нему несчастного провинившегося сына, хотя тот заслуживал, будем уж честны, как минимум хорошей порки, а вообще-то и действительно отлучения от родства. А можно было и в шею прогнать: что сам себе избрал, туда и иди.

Но страдания сына-грешника, его голод, его пусть самые-пресамые заслуженные слезы, перечеркивают в глазах отца его грех. Вина забыта, осталась только жалость к мучениям. Вполне заслуженным, еще раз подчеркну, мучениям.

Мне кажется, это очень хорошо объясняет, как сочетаются милосердие Божье и Его справедливость.


Read more...Collapse )

Из притчи про блудного сына поняла для себя сегодня вот что: не обязательно возвращаться к Богу в полном осознанном раскаянии. Блудный сын, изголодавшийся вдали от дома, больше думает не о том, что он отца оскорбил и вообще повел себя как свинья, нет у него никакой метанойи, а о том, что - поесть бы... Ноет под ложечкой, а там, у отца, даже последний наемник ест вволю. Пойду, попрошусь, авось, не откажет - примет в число наемников своих и накормит... Стыд не дым, глаза не выест, а даже если и выест, голод режет больнее.

...встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. (Лук.15:18,19)

А перелом, по-моему, наступает, когда он встречается с отцом и тот бросается ему на шею: сынок! А сынок уже ничего не просит, только плачет: согрешил я, больше недостоин называться твоим сыном. Уже и голод забыт, и дурацкий план "стану наемником и наемся" тоже.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. (Лук.15:20,21)

Потому что порыв отца воскресил любовь в сердце сына, а перед этой любовью и стыдом от сотворенного померк даже голод. Отец покрывает его своей любовью, а сын плачет под этим покровом, ничего уже не прося, просто признавая себя виновным. Раскаяться теперь важнее, чем насытиться.

Можно прийти к Богу за утолением любого голода, за утишением любой скорби, можно даже ища не Его, а лишь того, что от Него. Поискал Исуса не ради Исуса, а ради хлеба куса. Но когда Его любовь касается тебя, то остается одно: помилуй меня, потому что я согрешил. Только так и плачешь под покровом Его любви, потому что это становится главным.
А Он не просто помилует, Он даст все, что у Него есть: простит, и насытит, и оденет.


Христос и вампиры

Под утро приснился совершенно восхитительный готично-христианский сон про вампира, который вышел на охоту и нечаянно укусил в Гефсиманском саду Христа.

И превратился в живого человека.

Обстоятельная богословская дискуссия на эту тему в фб:

https://www.facebook.com/la.cruz.33/posts/2166645100025702

Причастие и секс

Встретила в ленте рассуждения о том, допустим или недопустим секс до брака. Мне кажется, ответ для христиан — я подчеркиваю, только для христиан, впрочем, кого же в наши дни еще волнует этот вопрос — довольно прост. Для нехристиан, конечно, это все не аргумент, но внешних судит Бог, а не мы.

Допустим ли секс до брака? А допустимо ли Причастие до Крещения?

Едина плотьCollapse )

Причастие радости

Обожаемая, любимая цитата у Силуана Афонского:

"Когда приходит желание молиться за кого-либо, это значит, что Сам Господь хочет помиловать ту душу и милостиво слушает твои молитвы".

Я раньше думала, а зачем Господь внушает мысли молиться о том, кого Он и без наших молитв хочет и может помиловать? Казалось бы, бери да милуй... Вряд ли Ему нужен дополнительный "толчок" со стороны молящегося, милостивый настрой Ему тоже создавать не нужно - так зачем?

А теперь поняла, кажется.

Он хочет сделать молящегося сопричастником радости спасения. Потому что сильнее, превыше этой радости нет ничего на свете.
А разделить ее можно только в любви, как все искреннее, и молитва дает и усиливает эту любовь.

Это поразительно, потому что тебя как будто приглашают в тайну тайн, просто - видь, смотри, соединяйся в радости, проси и благодари Бога, благодари. Спасение во всей глубине своей, конечно, все равно остается тайной Господа и души, но отзвук, но отблеск... радость радости.

И молящийся о чьем-то спасении касается этой радости, и эта радость, пусть косвенно, пусть краем крыла, но его самого наполняет любовью и благодарностью к Богу. И заставляет гореть желанием того же, рваться к Богу, чтобы до конца познать эту тайну, потому что рядом с этой радостью бледнеют все остальные.

По-гречески "лепта" - не только монета, но минута. Вообще λεπτός по-древнегречески это "мелкий", "тонкий". Есть значение и "мелкой монеты", и "минуты". Когда узнаешь это, история про бедную вдову, положившую в сокровищницу храма все, что у нее было - две лепты - начинает играть совсем новыми красками.
И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое. (Мар.12:41-44)
Две минутыCollapse )


Есть тайны, которые останутся тайнами навсегда. Мы не знаем и никогда не узнаем, как совершилось величайшее чудо Воскресения Христова.

Но мне кажется, Он вернулся к нам на раннем рассвете, в тот необыкновенно тихий полуутренний-полуночной час, когда уже уснули самые упрямые полуночники и еще не проснулись самые неугомонные жаворонки. Час тишины, час ожидания, час, который почти никто никогда не видит. Когда воздух полон серой рассветной хмари, и все живое спит. И спала стража у костра при Его гробе, и спали ученики, и спал весь мир.

Все замерло, и только в саду, где был Он похоронен, дрожала утренняя роса на узких, серо-зеленых в рассветном полусвете листьях. Чудо свершилось в тишине, слишком всеобъемлющее, слишком непостижимое, чтобы являть себя. Взошедшее солнце ослепительно озарило уже свершившееся Воскресение и уже спасенный мир.

Мы никогда - по крайней мере, не в этой жизни - не узнаем тайны первых минут Воскресения, Его первого вздоха, первого взгляда из-под вновь открывшихся век, первого звука, коснувшегося Его слуха. Он не звал учеников бодрствовать у Гроба - наверное, никто, кроме Отца, не мог разделить с Сыном великую тайну восстания из мертвых. Никто не бдел над Погребенным, ожидая Его обратно. Никто не приветствовал Его в новой жизни. Он Сам приходит к нам и приветствует: радуйтесь!

И нет ничего, что стоило бы радости больше.

И радости вашей никто не отнимет у васCollapse )

Христос воскрес!

Ее 33-летняя Голгофа

Несколько дней подряд неотступно думаю про Богородицу.

И про то, что история Нового Завета - это, в общем, история долгой, невыносимой материнской муки, растянутой на годы и годы.
Какая невыносимая боль - растить сына, зная, что Он обречен на что-то ужасное (ведь "и тебе самой орудие пройдет душу"), растить и видеть с болью, как Он отдаляется от тебя, как отходит, чтобы идти Своим, страшным путем. И ты ничего не можешь сделать, никак не можешь ни остановить, ни защитить Его - своего сына. Ничего, ничего не можешь сделать!

Читаю о том, как Она и Его сводные братья пришли за Ним и звали Его домой. Конечно, Она знала, что Он не пойдет - но как жутко видеть, как Он собирает на Себя всяческое осуждение и ненависть, как хочется матерински прикрыть свое дитя.

Он уходит - а ты не знаешь, вернется ли Он еще хоть раз к тебе, ты обнимаешь Его - и не знаешь, сомкнутся ли твои руки еще хоть раз на Его плечах или Он будет отнят навсегда. Ты видишь чужие косые взгляды, ты слышишь насмешки и угрозы, и ты НИЧЕГО, НИЧЕГО НЕ МОЖЕШЬ СДЕЛАТЬ.
Конечно, ты пойдешь, повлечешься вслед за теми, кто рьяно собрался Его остановить и вернуть домой - конечно, даже зная внутри себя, что ничего из этого не выйдет, Он не вернется. Сынок, сыночек...

Боже мой, как же Ей было страшно и больно, долго-долго, многие годы. Она восходила на Голгофу 33 года. Ее мука сбылась полностью.

Конечно, Новый Завет написан кровью Христа. Но листы, на котором он написан, пропитаны Ее слезами насквозь.

И невероятная Ее распахнутость, доверие Богу еще и в том, что любая другая мать ополчилась бы на врагов и убийц своего Сына - а Она возлюбила всех нас, ради которых пролилась Его кровь. Свою боль Она обратила в любовь невероятной силы.
Пресвятая Богородица, моли Своего Сына о нас.

Сними с него петлю...

А вот интересно, за чем мы приходим к Христу? Именно - за чем? Что нужно от Него больше всего?


Я тут на днях вспомнила одну историю, хочу поделиться и тут. В свое время я ужасно любила оперу "Иисус Христос Суперзвезда", обе киноверсии плюс театральную постановку театра им.Моссовета. И мне было совершенно наплевать, еретично там оно или не очень (кто смотрел, знает, что ОЧЕНЬ).


Ну естественно, это были первые образы Христа и ребят, которые я увидела на экране и на сцене. Мне вообще было до лампочки, что там не так, мне главное было их видеть, а в тексты я вообще не вслушивалась, если честно, чо уж там. Но суть не в этом.


Так вот, на театральную постановку я ходила, дай Бог памяти, 43 (это не опечатка) раза - был период, когда я туда бегала как на работу, раз в две недели точно.


И есть там одна сцена, в самом конце, уже после распятия Христа и самоубийства Иуды. Типа подведения итогов. На сцену выходят Иисус, Мария Магдалина и Иуда, между ними происходит некий безмолвный диалог с совершенно, надо сказать, идиотским содержанием, но не суть. Иисус уже одет в совершенно цивильную одежду (в рубашку с джинсами), Иуда, выходя на сцену, снимает с шеи веревку...


И однажды произошла накладка. Иуду тогда играл Валерий Яременко, как щаз помню, на тот момент кудлатый, что твой пудель. Роскошная такая шапка волос. И вот выходит он такой красивый на сцену, широким жестом снимает веревку с шеи - и она у него в волосах запутывается намертво).


Read more...Collapse )
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. (Ис.55:9)

Сегодняший праздник - предисловие Евангелия, сегодня родилась Та, кем было положено начало Нового Завета. Родился цветок, от которого произойдет самый дивный плод во Вселенной. Судьба Марии - это полное слияние воли Божьей и воли человеческой, причем, как открыто, так и сокровенно. От Ее зачатия, о котором умолили Бога родители - до самого Ее успения.

Но удивительно не только то, что Ее собственное рождение было вымоленным чудом (вот тут об этом рассказано прекрасно). Удивительно, что долгожданный чаемый Спаситель произойдет от Той, от Которой этого совсем не ждали.


От Нее не ждали СпасителяCollapse )

C праздником!

21 год


21 год назад я стала христианкой. 1996 год. Мне было 15.
Мое второе совершеннолетие.
Моя любовь.
День, когда для меня появилось нечто, гораздо важнее, гораздо интереснее собственного я. Чем можно бесконечно восторгаться, что можно бесконечно любить, во что можно погрузиться с головой и никогда не исчерпать. 21 год прошел, но христианство так и не стало для меня обыденностью, это всегда - радость и всегда - очень живые и сильные переживания. Это не проходит, не перестает, не замыливается, вот как пронзило меня 21 год назад милосердие Христа, так нет ничего в жизни дороже, нет ничего, о чем я говорила бы с большей любовью. Это то, чем я жива, что меня создавало и создает от той юной, смешной девочки-подростка до сего дня, до самой вечности, я надеюсь...
С тех пор я особенно люблю осень. Чистую свежесть воздуха, золото листьев, небесную синеву и ощущение острого счастья первой любви. Помню все, даже во что была одета в эти первые дни, настолько врезалось в сердце, настолько навсегда со мной.
Обычно в этот день я в Москве, дышу осенью и вспоминаю, а в этом году я на Кипре, и вокруг меня совершенно библейские, палестинские пейзажи, и я дома. Я чувствую себя дома среди этих гор и олив.
И я счастлива. Еще больше, чем раньше.
Господи, спасибо и слава Тебе.
Матильда, Матильда...
Вспоминаю 1997 год и выход на экраны "Последнего искушения Христа". Ух, копий тогда ломалось, ух, скандалу было - хотя, кажется, поменьше, чем сейчас.
И что? Фильм вышел, все, кто хотел - посмотрели (я тоже посмотрела, с тех пор заимела маленькую фобию - не могу кусать от целого яблока, есть там один кадр), мир не рухнул, Церковь не распалась, апокалипсис не наступил (жаль). Вообще, очень забавляют паникерские настроения на тему "допустим фильм на экран - мир перевернется".
Да щаз.Collapse )

Преображение, любимый мой праздник. Самый любимый после Пасхи, самый прозрачно-светлый.
Собрала воедино все записи об этом дне, получилась статья.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - ПРАЗДНИК ИСТИНЫ

Что произошло?

Преображение Господне произошло незадолго до конца Его земной жизни. Скоро по Евангелию — изжигающая и изматывающая Страстная неделя, потемки Тайной вечери, ночь Гефсимании и тьма Голгофы.  И, хотя никто ничего не знает, никто не понимает, смерть уже почти коснулась Христа, тень смертная легла на Его голову. И перед этими тяжелыми испытаниями Иисус дарует своим ученикам великое утешение.

Незадолго до того, как в последний раз идти из Галилеи в Иерусалим, чтобы принять там вольные муки и смерть, Иисус взял трех учеников, Петра, Иоанна и его брата Иакова, возвел их на высокую гору – по сложившейся традиции считается, что это гора Фавор – и там преобразился перед ними. Его лицо просияло как солнце, Его одежды сделались белы, как снег, и пораженные апостолы увидели, что рядом с их Учителем стоят величайшие пророки, Илия и Моисей, и беседуют с Ним о грядущих страстях.

И услышали Голос, почти дословно повторивший слова, сказанные при крещении Христа: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Перепугавшись, апостолы пали ниц, но видение скоро кончилось, и Учитель подошел к ним в привычном виде. «Не рассказывайте никому, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых», — предупредил их Иисус.

Шестое августа по-старому, Преображение ГосподнеCollapse )


А внизу - старые тексты на эту тему.

Нет, давно молчу, но тут просто нет сил молчать.

Как же православный народ, верующие мусульмане допустили, что в стране разрушались храмы и мечети?Collapse )

Тут просто все прекрасно нет слов. И обращение к мусульманам, как к своей пастве. И ни разу не упомянутое во всей речи имя Христово (без Которого о чем вообще все это?!). И какая-то фантастическая безграмотная эзотерика в устах православного патриарха. И бескрайний экуменизм - дождемся ли мы, что рано или поздно нам объявят, что мусульмане и христиане - это, в общем, одно и то же? Да, я понимаю, что все это говорится в мусульманском Татарстане - но разве из этого следует, что ради политкорректности нужно сводить на нет некоторые различия Евангелия и Корана? Они есть и они принципиальные, и хоть сто раз скажи халва, во рту сладко не станет. Вообще, последнее время у патриарха пугающе много комплиментов в адрес мусульман.

Если нельзя поднимать руку на святые места _в принципе_, то можно ли ждать осуждения тех христианских мучеников, которые разрушали языческие капища (тоже святые для кого-то)? Может, нетолерантно, некорректно, неправильно поступала Матерь Божья, по преданию разрушавшая таковые на Афоне? Может, все-таки стоило лобзаться во уста с Велиаром ради мира и согласия?

Как не хватает горного воздуха чистого христианства, как же его не хватает на фоне этих политических благомыслей и кухонной эзотерики, ей-Богу... Понятно, что имя Христово не поминается. Там, где оно есть, куда сложнее идти на всевозможные компромиссы. Там, где его нет - все не о христианстве, даже если говорит патриарх. О политкорректности, о дружбе народов, о других прекрасных вещах, не имеющих, в общем, к проповеди христианства никакого отношения. А патриарх - он, извините, все-таки не для мира во всем мире и не для толерантного самоуспокоения - он для проповеди Христа. Который для иудеев соблазн, а для еллинов безумие. А вовсе не сахарный пряник для всех.
Напишу, а то забудется ведь. Такие вещи хочется вспоминать иногда, когда тяжело. Хотя, конечно, оговорюсь заранее, что сон есть сон, верить снам опасно, это скользкая дорожка.

Мне иногда снится Иерусалим. Не очень часто, но почти всегда, когда мне в реальной жизни особенно тяжело - физически или морально. Это очень отчетливые, очень яркие сны, и в них я всегда осознаю, что сплю. И изо всех сил стараюсь как можно дольше не просыпаться, чтобы успеть обойти любимые места, зайти в Гефсиманский сад, дойти до Храма Гроба Господня. Маршрут в этих снах практически всегда одинаков - от Елеонской горы до Старого города (и толькобынепроснуться, толькобынепроснуться).

Апостол АндрейCollapse )
Комментарии к прошлой записи логичным образом пришли к обсуждению христианского ада. Действительно: странно плакать о человеке, сгорающем в хижине, и спокойно принимать концепцию ада, как вечных огненных мучений.

Вынесу обсуждение из комментов и допишу свои мысли до конца, пусть у меня, наконец, будет тема про геенну огненную.

Ад и спасение, много отсебятиныCollapse )

P.S. перечитала - все опять слишком слабые слова, чтобы воплотить смысл... Господи, дай мне язык говорить о Тебе!
Целый ряд крупных европейских и международных новостных изданий в четверг перепечатали скандальные карикатуры из французского сатирического журнала Charlie Hebdo в знак поддержки коллег, пострадавших в результате вооруженного нападения.

Акцию поддержали даже некоторые довольно консервативные издания, ранее никогда не прибегавшие к подобным публикациям. Чаще всего размещались сатирические изображения пророка Мухаммеда, но использовались и рисунки Иисуса Христа, Адольфа Гитлера и президента Франции Франсуа Олланда. (с) Интерфакс

Угу. Прямо-таки рисунки Христа, Гитлера и Олланда. Лично рисовали, чо. Интерфакс, почто забыл ты заповеди Розенталя? Подъезжая к станции, у тебя шляпа не слетает?
Но я не об этом.

Вы те карикатуры видели?Collapse )
Наткнулась тут в "Регнуме" на две статьи. Одна - разоблачительная, в ней раскрывается коварная суть мультфильмов про Шрека. Другая - о том, как христианство стремительно теряет и уже потеряло свои позиции в Европе.

Забавно, что статьи разные, абсолютно разные и никак не связанные, но превосходно дополняют друг друга. Я бы даже сказала, одно вытекает из другого: мультфильм про Шрека возможен только в расхристанном мире, а философия мультфильма, в свою очередь, прет прямо по христианским ценностям, как бегемот по камышу.

Люби себя, плювай на всех и в жизни ждет тебя успехCollapse )
Чем больше думаю о православии - "важнейшей части идеологии Русского мира" (начало здесь: Почему Фрицморген забыл про верующих?), тем отчетливее понимаю одну незамысловатую вещь.

Для людей, пользующихся подобной формулировкой, хорошее православие - это мертвое православие.

Живое, полнокровное, с подлинной верой в бытие Божие, распятие и воскресение Спасителя, жизнь вечную - оно даст отпор любому желанию запихнуть его в какую бы то ни было идеологию. Потому что любая идеология человека порабощает - не ставя его в центр, как христианство, а делая орудием этой идеологии! - а христианство человека освобождает для огромной вечной жизни, в которую все эти сверхценные, но полностью земные идеи не войдут. Христианство огромно, любая земная идея меркнет перед безбрежностью веры и ее перспектив, от которых захватывает дух.

Православие живое и мертвоеCollapse )
Прекрасный и грустный праздник на исходе лета... на исходе Его земной жизни. Осталось всего ничего. И лета, и дней до Голгофы. И никто ничего не знает, никто не понимает, смерть уже почти коснулась Христа, тень смертная легла на Его голову, но еще никто ничего, никто ничего... И все-таки Преображение - маленькая Пасха. Воскресение до смерти.

Преображение и ученикиCollapse )

Скажу, что и у нас с Андреем сегодня особый день: были в храме и Андрей в первый раз причастился. Вел себя во время службы на троечку, но когда подошли к Чаше - внезапно замолчал и беспрекословно причастился. И я тоже.
Одна из самых больших загадок, которые остались для меня в нашем православии - это загадка 12 и 13 июля. Я никак, никак не могу взять в толк, почему день памяти Петра и Павла - это большой двунадесятый праздник, а следующий за ним собор всех двенадцати апостолов - так себе фактически проходной день. Ну, в смысле, праздник, конечно, но почему-то про Петра и Павла знают все и даже поговорка сложена "Петр, Павел - день убавил" (скоро зима), а про собор 12-ти всехвальных - нет.
12 апостоловCollapse )
Службы, относящиеся к Великой Субботе, если честно, мне никогда не были особо близки (ну да, я вообще специфическая христианка). В Евангелии о дне перед Воскресением сказано довольно скупо: ученики "провели день в покое по заповеди". Ну, я думаю, это был весьма своеобразный "покой" - скорее, отходняк после кошмарного ужаса Пятницы, после невероятного шока и ужаса.

Суббота и ученики ЕгоCollapse )
Соскучилась по вам. Подробности потом.
Ларек православной книги. Над окошком - стыдливая надпись.
"Не хлебом единым жив человек, но и словом Божьим".
Почему стыдливая?
Потому что в оригинале нет этого извиняющегося "и". Типа, голодное брюхо к учению глухо, сначала пожрать, а потом уж о духовном. Там все радикальнее.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
И никаких "и". Иначе совершенно невозможно понять, почему нужно было поститься сорок дней, а потом отказываться творить из камней хлеб. Но, видимо, авторы надписи (над ларьком православной книги, ага) нечетко знали Евангелие и решили преподнести слова Христа в смягченной форме - тем самым начисто переврав их смысл.
Прямо покоробило меня это соглашательское "и".

Кстати, вспомнилось еще одно неуместное использование библейских слов. Видела ларек, где торгуют всякой светящейся в темноте дребеденью - звездочками, страшными рожами, снежинками и проч. Отличный слоган над ларьком: "И свет во тьме светит..." Бездна смыслов, ага. Еще с закосом под старославянский шрифт. Иоанн с ума бы сошел, увидев, куда втиснули его драгоценную фразу.

Но это еще ладно, хотя как раз тот самый случай, когда дурновкусие и мильён меняют по рублю. А вот перевранная евангельская цитата над православными книгами - безобразие.

Profile

Иерусалим, мой Иерусалим
la_cruz
Дарья Сивашенкова

Latest Month

June 2019
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel